HOT ! 【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古

茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。１１月１４日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅 ３９cm× 丈 １５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺（こぼり だいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。シミひとつない、未使用品です。超美品でございます。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。軸先：春慶塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。2026年最新】道 前大徳寺の人気アイテム - メルカリ。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。【最終セール】大きい土佐硯。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE754A7-3。民間仕入れ品　中国近時代张大千の掛軸 人物図　 貴重品 DE447A7-3。墨運堂 千珠千月 8丁型。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD137A8-1。骨董市仕入れ品　中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD376A8-2。【真作】掛軸　草書漢詩　墨蹟書　古筆　書作品　漢詩文　草書体　書道掛軸　U117。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD123A8-1。倉石忠雄①直筆色紙｜正三位｜労働大臣・農林大臣・法務大臣歴任 墨書詩 サイン付き。茶掛 掛軸 「寒梅一枝春」 大徳寺 芳春院 三重野与雲 荊山宗璞 茶道具。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆 掛け軸捲り BD167A8-3。安政時代　鉄砲指南書　古書　古文書　2。落款:日本の伝統的掛軸。骨董市仕入れ品　日本時代の掛け軸その6　肉筆保証　激安骨董品X1007C3-2。Ｍ７９９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※ X1012C3-2